" ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني ، وهو متكئ على أريكته ، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله " ( 11 ) . ثالثا : السرير ، بلحاظ الأريكة ، والأسرة ، والأسرة ، بلحاظ الأرائك ( 12 ) . قال ذو الرمة : خدود جفت في السير حتى كأنما * يباشرن بالمعزاء مس الأرائك ( 13 ) وجفت ، أي : خشنت وصلبت . والمعزاء : الأرض الغليظة ، فيها حصى ( 14 ) . يقول : من شدة الحاجة إلى النوم ، يرون الأرض الصلبة ذات الحجارة مثل الفرش على الأرائك - وهي : السرور - ، ويروى : " خدودا " ، على أنه مفعول لفعل في البيت قبله ( 15 ) . رابعا : مقعد منجد يجلس عليه ، ويكون محوطا بالستائر والزينة ( 16 ) . خامسا : الفرش في الحجال . أو بتعبير : الفرش فوق الأسرة ( 17 ) . سادسا : أ - سرير في حجلة . أو بتعبير : السرير في الحجلة ، أو : الأسرة في الحجال ، أو : سرر في الحجال ، أو : السرير في الحجلة ، من دونه ستر ، ولا يسمى منفردا أريكة ( 18 ) . يقول ابن فارس : سمعت علي بن إبراهيم القطان ، يقول : سمعت ثعلبا ، يقول :

--> ( 11 ) النهاية في غريب الحديث والأثر : م 1 ص 40 ، وينظر : معجم ألفاظ القرآن الكريم : م 1 ص 36 . ( 12 ) التبيان : 7 / 40 . ( 13 ) المصدر نفسه : 7 / 40 ، و 8 / 468 ، وينظر : ديوان ذي الرمة : ص 442 ، ومجاز القرآن : 1 / 401 ، وتفسير الطبري : 15 / 148 ، ومجمع البيان : 6 / 466 . ( 14 ) التقفية في اللغة : ص 46 . ( 15 ) الجامع لأحكام القرآن : م 10 ح 19 ص 137 ( الهامش ) ( 16 ) معجم الألفاظ والأعلام القرآنية : ص 36 . ( 17 ) ينظر : التبيان : 7 / 40 ، ومجمع البيان : 10 / 410 ، والجامع لأحكام القرآن : م 5 ح‍ 10 ص 398 . ( 18 ) ينظر : معجم مقاييس اللغة : 1 / 84 ، والغريبين : 1 / 40 ، والتبيان ، 7 / 40 ، و 10 / 213 ، والنهاية : 1 / 40